��مسألة
�� اذكر التحيات (التشهد) إلى النهاية الذي تأتي به في صلاتك.
✊مسألتنا اليوم ليست إختبار و إنما لتصحيح الخطأ الذي قد تكون واقع فيه
��جواب المسألة��
�� هناك عدة روايات ثابتة في صيغة التشهد أو التحيات ، و كلها جائزة بحمد الله تعالى، و المختار منها اللفظ في رواية ابن مسعود رضي الله عنه ، و لفظها :-
��التحيات لله و الصلوات و الطيبات ، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته ، السلام علينا و على عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمداً عبده ورسوله.
✋ و يؤتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير فقط على الرأي المشهور و المختار عند شيخنا القنوبي و صيغته :- (اللهم صل على نبينا محمد و على آل محمد ، كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، و بارك على محمد و على آل محمد ،كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد)
✋لحظة لحظة✋
��الدعاء بين التشهد الأخير و السلام مما لا ينبغي التفريط فيه و للإنسان أن يسأل الله عز وجل في ذلك الموقف ما شاء من حاجتي الدنيا والآخرة و قد ثبتت بعد التشهد و قبل السلام عدة أدعية و أذكار منها :-
��اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، و أعوذ بك من عذاب جهنم ، و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، و أعوذ بك من فتنة المحيا و الممات.
✊و قد ذهب جمهور أصحابنا و غيرهم إلى أن التلفظ بالإستعاذات الأربع بعد التشهد الأخير قبل السلام سنة مؤكدة.
��تنبيه��
��أن الصحيح التزام صيغة (السلام عليك أيها النبي) بدلاً من (السلام على النبي).
��عدم ثبوت (أرسله بالهدى... )
�� الخلاصة ��
��التحيات لله و الصلوات و الطيبات ، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته ، السلام علينا و على عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، و بارك على محمد و على آل محمد ، كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، و أعوذ بك من عذاب جهنم ، و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، و أعوذ بك من فتنة المحيا و الممات ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا عذاب النار.
��المعتمد في فقه الصلاة��
��
دمتم بود ...........
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق